Indijska filozofija 
Vrsta: Seminarski | Broj strana: 25 | Nivo: Učiteljski fakultet

I. UVOD ...........................................................................................................................3 II. DOBA VEDA I STARIJIH UPAŠINADA DO POJAVE BUDIZMA POLOVICOM PRVOG TISUĆLJEĆA PRIJE NAŠE ERE .................................4 1. Vede..........................................................................................................................4 1.1. Rita .................................................................................................................4 1.2. Mitologija ......................................................................................................5 2. Upanišad ...............................................................................................................5-6 2.1. Osnovni filozofski stavovi ..............................................................................6 2.1.1. Brahman i atman ................................................................................6 2.1.2. Vedantanski panteizam ...................................................................6-7 2.1.3. "Tat tvam asi" ....................................................................................7 2.1.4. Maya ....................................................................................................7 2.1.5. Problem besmrtnosti i slobode .......................................................6-7 3. Kozmološki idealizam i psihološki materijalizam.................................................8-9 III. NASTANAK ARHAJSKIH SISTEMA I KNJIŽEVNIH EPOSA, DO
BHAGAVAD-GITE ..................................................................................................10 1. Buddhuna nauka .......................................................................................................10 1.1. Buddha i Yagjnavalka ............................................................................10-11 1.2. Struktura sistema .........................................................................................11 1.2.1. Sila (etika) ....................................................................................11-12 1.2.2. Pana (spoznaja) .................................................................................12 1.2.2.1. Problem kauzaliteta ..............................................................12 1.2.2.2. Problem elemenata ..........................................................12-13 1.2.3. Samadhi (meditacija) .......................................................................13 2. Gjainizam ..................................................................................................................14 2.1. Povijesne osnove Mahavrine nauke.............................................................14 2.2. Teorijski stavovi ............................................................................................14 2.2.1. Spoznajna teorija i logika ...........................................................14-15 2.2.2. Pluralistički pogled na svijet ......................................................15-16 2
2.2.3. Problem duše .....................................................................................16 2.3. Etika ..........................................................................................................16-17 3. Materijalizam ............................................................................................................17 3.1. Ontološki i perceptualistički materijalizam ..........................................17-18 3.2. Nauka lokayata i ćarvaka ............................................................................18 3.3. Teorija kauzaliteta ........................................................................................19 3.4. Teorija svijesti .........................................................................................19-20 IV. RAZVOJ SKOLASTIČKIH SISTEMA, KOJI POČINJE U POSLJEDNJIM STOLJEĆIMA PRIJE NAŠE ERE, A TRAJE DO MODERNOG DOBA .........21 1. Bhagavad – Gita ........................................................................................................21 1.1. Povijesni razvoj dviju osnovnih ideja samkhya i yoga ..............................21 1.1.1. Katha – upanišad ..............................................................................21 1.1.2. Švešvatra – upanišad ........................................................................22 1.1.3. Maitri – upanišad ..............................................................................22 1.2. Dramatska radnja u Giti ..............................................................................22 1.2.1. Svadharma ........................................................................................22 1.2.2. Niškamakarma ............................................................................22-23 1.2.3. Ramanugja ........................................................................................23 1.2.4. Madhva ..............................................................................................23 V. ZAKLJUČAK ............................................................................................................24 VI. LITERATURA ...........................................................................................................25
3
I.
UVOD
Filozofija je, kao samostalna umna djelatnost, s vlastitim tradicijama i
institucijama, specifičnost "zapadnoga svijeta". Zbog te samostalnosti, možemo u smjeni filozofa, filozofskim temama i školama, tragati za zakonitostima kretanja. To traganje postaje posebna zadaća filozofskog i znanstvenog istraživanja. Za druge civilizacije (starog "bliskog istoka", te zatim posebno indijske i kineske) možemo reći da poznaju "filozofsko mišljenje", tj. način mišljenja temeljen na ljubavi prema mudrosti, diskusiji i logici, ali ne i "filozofiju" kao samostalnu djelatnost. Istočna filozofija najdrevniji je sustav mišljenja i obično se smatra suprotnim zapadnjačkome. No baš je ta razlika, ta suprotnost, ono što danas, možda više nego ikad, čini tu tradiciju zanimljivom Zapadnjacima.
4
II.
DOBA ERE

---------- CEO RAD MOŽETE PREUZETI NA SAJTU. ---------- 

www.maturski.org 

 

MOŽETE NAS KONTAKTIRATI NA E-MAIL: [email protected]